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周围世界的图片和概念令人愉悦的光流
发布时间:2021-06-12 03:21

Game-this is the spark that inspires children's curiosity and deliberate spirit。Only Taoism is the same, just hope to enter the clear realm of poetic language.Through this window,The pleasant light flow of pictures and concepts of the surrounding world,It is radiated to the spiritual world of children. 1。aesthetic interpretation,it is very different from the above two interpretation methods,it focuses on thinking and understanding the emotional field of the text,eventually move towards self-understanding.aesthetic interpretation,rediscover the value of words

as a course with multiple complex functions and values,image, emotional humanistic thoughts, actual, and many more.

yaos pointed out,literary works are not "in themselves",This is "for something else".Reconfirmation of the Poetic Quality Ontology Value

Cultivate dialogue experts to understand speech life, Back to the life of words, Integrate speech and emotion, Activate the voice experience, Rich speech imagination, Cultivate verbal personality. Chinese characters exclude the inanimate logic of pinyin characters.This kind of life growth is mainly achieved through dialogue."The naughty nature of children,Make it easier for them to enter the "whole person" state than adults,This state is a state of freedom without utilitarianism and pressure.This is a state of selflessness,Has been fully funded and dedicated,A fictitious state, Turn emptiness into reality,In a state of liberation,The object and the self are the same, Both the subject and the object are deprived.“中国人可以“用事物创造形状”,突出“ parataxis”,突出“ hypotaxis”,它更接近人们的即时体验,而不是理性的思考。实践智慧这是对诗歌语言的方法论探索这是一种形而上的技术。但是哲学是艺术是诗篇,是思想与思想的碰撞,是心灵与心灵之间的交流,这是生命与生命之间的对话。“精心的对话,这是中文教育生活的必然选择。

从文本解释的一般角度来看,大致有三种方式,即:功利主义的解释, 科学解释和美学解释。诗歌语言的价值从以下方面考虑:

2。“每个汉字都像一张充满情感的面孔,向人们讲述生活”(诗人郑敏),用语言学家fannoloza的话来说,汉字充满动感,不一致拼写在语法和部分语音规则中的字符; 汉字的结构与生活有隐喻喻的关系。不可否认“文学作品”是汉语课程的主要载体。,有诗意的中国人从生命成长和新生习得的角度出发,进一步注意对话的启发作用

.自我止赎,这是对诗歌语言行走价值取向的重新发现。对话具有多种功能,像开悟一样 唤醒, 动机, 建造, 协调, 灌输等等。

诗歌语言的探索从未缺少耕种土地的策略和技术。缺少的是行动前的价值关怀和行动后的价值转换。科学解释是基于探索和发现文本的客观规律。

中文教育是师生生活中的重要课程。

中国人在情感上也很悲观。 在表达人们的内心感受和经验时, 比拼音文字更直接,更自然。价值取向是诗歌语言的本体论思想。属于形而上学的方式; 救恩,这是对中国诗人实践智慧的重新发现。 这些是中国人的生活建设和生活所特有的,无与伦比的条件和优势。

诗歌语言强调中国诗歌的品质,旨在更好地实现中文教育的国有化。

审美诠释,不仅要注意文字的美学内容,也要注意它的美学形式,如图像的美感, 情感之美艺术意境之美建筑之美语言和语言之美。”

谭维志学者认为:“教学不是一种手艺。 如果你有两片面包,您必须换一块水仙花。诗意的语言总是在路上,总是在路上。审美诠释,它为语文教育的审美化奠定了方法论基础。

4,

席勒认为:“一个人只能是一个全面的人,玩; 而且只有当人们玩耍时,他是完美的男人。没有中文文章,非晶态张力 声音和其他变化,没有或很少使用连词,就语法而言 它比逻辑上严格的语音脚本更加灵活和免费。

语言教育是为了适应和培养儿童的嬉戏,Suhomlinsky曾经感慨地指出:“这是一场巨大的比赛。 明亮的窗户。所以,审美解释是要使文字从静态的物质符号中解放出来。恢复生命的唯一魔力。

1. 曹明海指出,文学是情感的产物。失去了价值的视野,它只是失去了诗歌语言的灵魂。游戏的本质重新定义了主题的价值

诗意的语言,丰富的语言想象力丰富多彩的情感体验, 聪明的对话与交流, 以及高度的精神投资,从某种意义上说符合孩子的游戏本性,以及适应, 对游戏性质的指导和指导,将会成为孩子们言语生活甚至诗意生活的温暖光芒,这也是儿童语言教育的秘诀。

中国诗歌的重点是“意象的诗意特征”(新国刚),它是中国诗歌文化的终极体现,这也是区分中文和印度-欧洲语言的基本特征。

价值变化。先生。。

诗意的语言不是名词,这是一个动词。在文学解释上我们必须真正把握文学感伤的特征和规律,着眼于作品中“情感自然”的美学视角。先生。培养功效,重新思考过程价值

-来自“古兰经”

汉字是中国诗性的基因。这种状态这是一种诗意的状态。象形文字是汉字诗性的基本代表。但,审美解释不需要恢复作品的原始含义,无法恢复,并且“需要一种创新的审美态度”(王月川)。两者互相参照,道家是一样的。作为一个过程, 这对于师生的成长具有深远的意义。 美学与存在:中国诗意价值取向的重新发现

3。”

这绝对是中文课程的载体特征。中国人民的大惊小怪几乎被粉碎了。功利主义解释以理解和掌握文本提供的有用信息和知识为己任。

作为先生 潘新和说:“汉语教育的整个过程致力于帮助学生理解和建立人类生活活动与言语表现之间的紧密联系。 王力认为:“西方人通过将语言分解成碎片而大惊小怪

 
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